نسیم نیکلاس طالب در کتاب قوی سیاه (Black Swan-2007) از دو اصطلاح جالب برای شرح ایدۀ قوی سیاه خود استفاده کرده است: معمولستان و افراطستان. طبق یک برداشت کلی، معمولستان (Mediocristan) محیطی است که در آن اختراعات مهم انسان از قبیل الفبا و خطِ نوشتاری، ماشین چاپ، تلگراف و تلفن، هواپیما، کامپیوتر، اینترنت، ماهواره و موبایل وجود نداشته باشد. به این ترتیب، معمولستان در شکل خالص آن برمیگردد به 3 هزار سال قبل از میلاد که حروف الفبا به شکل امروزی وجود نداشت. در معمولستان شرایط خیلی باثباتی حاکم است. هر کس نان از عمل خویش میخورد، اجتماعها کوچک است، کسی یک شبه ره صد ساله نمیپیماید، تقریباً تمام افراد جامعه از بسیاری جهات، خیلی شبیه هم هستند، دایرۀ ارتباطات محدود است و معمولاً فرد در بخش عمدۀ زندگی خود در سطح روانی-اجتماعی ثابتی باقی میماند، با فشردن یک دکمه (مثلاً دکمۀ فیلترینگ!) هیچ اتفاقی نمیافتد و کسی آسیبی نمیبیند و کسی صاحب رانتی نمیشود؛ و برای اینکه اتفاقی بیافتد باید لشگرکشی (در ابعاد کوچک یا بزرگ) صورت گیرد. هر چه در تاریخ به عقب برویم، فضای معمولستان پررنگتر است.برعکس، افراطستان (Extremistan) فضایی است که در آن یک نفر یک شبه ره صدساله را میرود، ثروت چند نفر (بدون اینکه شاه باشند یا گنج پیدا کرده باشند یا حتی آدمهای خاصی باشند) از دارایی چند صد میلیون نفر دیگر بیشتر است، درآمد یک فوتبالیست اروپایی از مجموع بودجۀ سالانۀ وزارت ورزش ایران از زمان هخامنشیان تا الان بیشتر است، درآمد سالانۀ کیم کارداشیان (فقط از تبلیغات در پیج اینستاگرامش) از بودجۀ دانشگاههای ایران بیشتر است، یک امضاء یک ملت را با تحریمهایی مواجه میکند که زندگی را برایشان شبیه شرایط زندگی در جنگ میکند بد
برچسب:
نویسنده: مینا نظری
برچسب:
نویسنده: مینا نظری